Un impur parmi les purs

Quand on souhaite parler de pureté, on associe très souvent la jeune fille vierge ou encore à l’eau.

La Guadeloupe souffre depuis quelques années d’une absence d’eau potable dans les robinets de ces habitants. Mais si l’eau se doit d’être potable pour être consommé, il est nécessaire voir vitale que les contrôles soient réalisés avant d’être distribués aux habitants. 

Si les contrôles sont réalisés, trop fréquemment, les coupures se répètent sur le territoire pour cause de non-conformité du précieux liquide délivré à la population. Ainsi, ce qui a été mis en cause dans le cas de la potabilité de l’eau, ce sont maintenant les canalisations qui n’ont pas suivi de mise aux normes depuis un certain nombre d’années.

Depuis deux jours, on nous parle de mise en place de bornes qui devraient permettre à la population de Capesterre Belle-Eau et bientôt de Lamentin de pouvoir avoir une eau pure pour palier aux défaillances du réseau d’eau.

J’en déduis que par rapport aux canalisations défaillantes, l’eau qui est en contact avec celles-ci passe de potable à impur.

Nous venons de l’évoquer, à cause de canalisations, ce qui est pur est rendu impur. L’eau à la base qui sort des usines de traitement, se retrouve polluer non à cause de la qualité à sa sortie d’usine, mais sur les tuyaux d’adduction de cette eau à la base pure. 

Cela me fait penser à des citations locales qui disent :

Frékanté chyen ou ka trapé piss

Ou son équivalent en français :

Dis-moi qui Tu fréquentes, je te dirais qui tu es

On comprend donc que nos fréquentations influent sur notre comportement et nos habitudes, voire sur notre personnalité.

Il n’est pas si simple de répondre à cette interrogation et même en se basant sur les écritures ou encore sur Le Messie, il est difficile d’être catégorique.

Les Scribes et les Pharisiens d’ailleurs le lui reprochèrent ses fréquentations quant au fait qu’Il était attablé avec des pécheurs, en disant :

Jésus se basant sur une parabole leur indiqua l’importance que ces pécheurs avaient aux yeux du Père et qu’ils avaient autant de valeur qu’eux qui connaissaient la parole et les enseignements de Dieu.

Jésus dans ce cas était un pur parmi les impurs et tenait à influer sur leurs habitudes à eux.

Il y a dans les évangiles un cas où Jésus, tout en étant pur parmi les purs, déclara un d’entre eux impur et qui n’avait plus sa place parmi eux. 

Ce qu’il y a d’intéressant dans ce récit, c’est que celui qui n’était pas pur, vivait et partageait tout avec ceux qui étaient purs, sans pour autant avoir une quelconque corruption de ceux-ci. Mais arrivé à un moment, pour la mission que devraient accomplir les disciples purs, il fallait retrancher, là aussi, ce qui pouvait corrompre les autres.

Je note également, que Jésus savait qu’après ce moment passé avec eux, Il ne les verrait plus et qu’ils seraient livrés à eux même. Je peux dire ainsi, que tant que Jésus était avec eux, ils pouvaient être en contact avec celui qui était impur.

Le baptême que nous avons reçu est un point de départ dans notre vie spirituelle qui nous donne la possibilité de vivre avec ceux qui ne sont pas purs. C’est dans ce sens que Jésus répondit à Pierre qu’il n’avait pas besoin d’être totalement lavé de la tête aux pieds pour être purifié.

L’apôtre Paul le confirme dans son épitre aux Corinthiens quand il dit :

Dans ce passage, Paul indique clairement que ceux qui auparavant étaient pécheurs ont été lavés et sanctifié  au nom de Jésus et par l’Esprit. Au baptême d’eau qui purifie, il ajoute le baptême du Saint-Esprit qui sanctifie.

On ne peut vivre parmi les impurs sans avoir été baigné dans l’eau du baptême, d’une part qui nous purifie, et d’autre part, nous ne pouvons être rendus saint sans avoir reçu le baptême de l’Esprit.

C’est ce que Jésus déclare dans Sa parole dans l’évangile de Jean quand il dit ceci à Nicodème :

Ne nous contentons pas du baptême d’eau pour accéder au Royaume de Dieu, mais recherchons également à renaître également de l’Esprit-Saint.