Nous avons depuis quelques jours insisté sur l’importance d’être en paix avec nos contemporains, notre prochain, mais également aussi avec notre Dieu.

Nous avons vu que Jésus était Celui qui nous donnait cette paix qui était durable, tant en matière de paix entre les hommes en temps de guerre et de conflit, que la paix qui est pérenne envers notre Dieu. 

Nous avons vu hier, que Jésus était appelé par le prophète Esaïe, le Prince de la paix, Admirable conseiller, voire Dieu. Mais essayons de comprendre pourquoi est-il si important de passer par Jésus pour être en paix.

Pour mieux comprendre en quoi, consiste cette vision du prophète, nous devons revenir dans les écrits de Moïse où sont décrits les différents rituels quand l’homme reconnaissait son état de pécheur. Il est dit dans le livre du Lévitique ceci :

Nous sommes pour la plupart unanimes à reconnaitre que ces rituels, ces sacrifices de culpabilité, ne sont plus d’actualité de nos jours. Dans aucune assemblée de croyant, n’est sacrifié à ma connaissance de jeune brebis ou chèvre quand l’homme, le pécheur repentant confesse sa faute.

J’ai cherché à comprendre la raison qui l’expliquait.

C’est dans le livre des Psaumes que j’ai trouvés une première indication quant à cette culpabilité qui est enlevée. Pourtant, on est toujours sous l’ancienne alliance, où les sacrifices étaient toujours d’actualité, mais David que tous reconnaissant comme étant un meurtrier et un adultère dit ce qui suit :

Nous retrouvons ici ce que nous avons évoqué hier quand nous avons vu que Jésus était Celui qui guérit les cœurs brisés et panse les blessures.

Cette fois-ci, David indique que l’Éternel pardonne toutes nos iniquités et nous guérit de toutes nos infirmités. 

Le Psalmiste qui est bien placé pour connaître le poids enlevé de la faute commise dit encore dans les versets suivants :

L’Éternel, ce même Dieu de l’ancienne alliance qui se mettait en colère et faisait peser sur le pécheur la culpabilité de sa faute, est le même qui pardonne et libère du poids du péché.

C’est cette fois-ci dans la nouvelle alliance que la réponse nous est clairement indiquée. C’est l’apôtre Pierre, dans sa première épître qui nous le dit :

Jésus a donc porté notre mort, celle des brebis que nous étions et qui devait mourir, en s’offrant Lui-même comme Agneau qui délivre de la culpabilité de nos fautes.

C’est ainsi que l’apôtre Paul dit également ceci qui confirme que nous sommes définitivement déchargés et libérés de toutes culpabilités en disant :

Le texte est on ne peut plus clair, à partir du moment où Je suis animé de l’Esprit de Jésus et que cet Esprit de vie est en Moi, je suis débarrassé de toute culpabilité, de tout péché, et n’ai aucune crainte quant à la certitude que je suis mort au péché.