On a souvent cette vision des choses concernant les maladies et les souffrances qu’endure ou que subissent certains de nos frères. J’ai aussi été enseigné, dans cette manière de penser, que si l’autre est malade, si l’autre est souffrant, c’est parce qu’il aurait désobéi à Dieu, et cela correspond à la punition que ce dernier Lui inflige pour son acte répréhensible.

Jésus, Lui-même, a supporté le déshonneur, la souffrance, les quolibets, les propos moqueurs et injurieux de Ses concitoyens, de Ses frères et sœurs de la communauté juive.

On ne peut, par rapports aux récits historiques de Son passage sur Terre, affirmer ou même se dire que toutes les souffrances qu’Il a supportées, soit liées à une désobéissance aux directives divines. Bien au contraire, dans son épitre, l’apôtre Pierre dit ceci concernant le Messie. Il indique qu’Il n’a jamais péché :

Déjà par Son exemple, Jésus montre que la maladie ou la souffrance n’est pas forcément liée au péché commis par l’homme. Mais Il donne également un enseignement qu’on ne peut plus claire quand Ses propres disciples, lui posèrent la question concernant un homme aveugle de naissance. Ces derniers lui demandèrent qui de lui ou de ses parents auraient péchés pour qu’il soit aveugle.

La réponse du Seigneur a tout pour mettre un terme à cette façon de penser. Il dit dans l’évangile de Jean, que c’est pour que la gloire de l’Éternel se manifeste :

J’ai eu un grand mal à comprendre la réponse que les écritures même nous donnent. Pour cela, c’est dans le livre de mon ami Job, que j’ai réussi à entrevoir les raisons.

Pour rappel et pour bien comprendre le récit de Job, il est dit :

C’est Dieu Lui-même qui déclare Job comme étant un homme qui se tient écarté du mal. Le mot hébreu correspondant à intègre est tam est traduit par parfait, innocent, complet, accompli.

Donc Dieu, considérait Job comme étant parfait et innocent. Cela n’a pas, pour autant, empêché, les amis de Job de l’accuser à maintes reprises d’avoir commis un péché.

Je me suis laissé à penser si ces derniers pouvaient réellement être considérés comme ses amis.

Job considérait les paroles de ses amis venus le réconforter comme étant plutôt une censure. Il le dit au chapitre 6.

Ce qu’il y a de bien dans ce récit de l’histoire de Job, c’est qu’au-delà des accusations de ses amis, Job, lui, avait une tout autre vision de ses successions d’épreuves. Il révèle ce qui suit :

On peut avoir du mal à saisir le sens des paroles de Job et accepter que cet homme déclaré juste, intègre par Dieu Lui-même puisse arriver à dire que c’est Dieu qui lui fait passer par ces épreuves. S’il dit que c’est dieu qui l’éprouve, il dit également que c’est Dieu qui rétablit.

Je lisais hier cette citation qui m’a beaucoup touché, où l’auteur disait ceci :

Il n’y a rien que vous ayez fait que Dieu ne puisse pardonner.

Rien de ce que tu aies cassé que Dieu ne puisse rétablir

Si, comme Job, nous pensons que c’est la main de Dieu qui s’abat sur nous et qui nous affaiblit par les épreuves que nous endurons, c’est la même main du Tout-Puissant qui nous guérit.

Job l’avait compris, puisqu’il dit  :

Gardons en mémoire que ce que nous vivons comme difficultés, comme maladies ou souffrances, ne sont pas spécialement liés à une désobéissance à la loi de Dieu, mais comme étant un moyen pour nous de voir la réalité de notre Dieu, de Sa main qui, même si elle nous corrige, elle nous guérit et nous rétablit.