Dans nos sociétés, il est commun pour chacun de nous d’être maître de notre quotidien, ou comme le disent certains, maître de notre destin.

On ne peut de nous-mêmes connaitre ce que sera notre lendemain. J’entends souvent dans nos régions d’outre-mer ces phrases, Si Dieu veut, que bon nombre rejettent, pensant être seul décideur de leur lendemain.

Personnellement, j’ai appris, par mes expériences, que nous pouvons faire des projections, des programmes pour demain et à notre réveil, que toutes les projections faites, ne soient réalisables, par rapport au temps qui ne le permet pas.

Dans l’évangile de Matthieu, Le Seigneur nous indique que nous ne pouvons décider de ce que sera notre lendemain. Pourtant, malgré cela, l’homme n’arrête pas de se préparer à vivre son lendemain comme s’il avait la main dessus.

Jésus dit ceci :

En lisant ce passage, on peut se dire, que nous n’avons pas à nous préoccuper de ce qui se passera le lendemain. Si l’on doit interpréter ce passage des écritures, on pourrait être amené à se dire, que demain tout va rouler sans qu’on ait à s’inquiéter.

Les commentaires bibliques indiquent que ce que le Seigneur veut nous dire dans ce passage, c’est qu’aujourd’hui suffit à notre préoccupation, notre inquiétude. Ils disent également que ce que l’Éternel veut nous dire, c’est que l’avenir ne nous appartient pas.

Luther, quant à lui, dit ceci :

Pourquoi veux-tu t’inquiéter au-delà d’aujourd’hui et prendre sur toi le mal de deux jours ?

Contente-toi de celui que ce jour t’impose, demain t’apportera autre chose.

Nous l’avons dit un peu plus haut, que notre lendemain, nous ne le maitrisons pas.

Si nous ne pouvons être dans une inquiétude pour demain, le texte nous pousse à nous questionner plutôt pour aujourd’hui.

Chaque fois que je relis ce texte, je ne puis m’empêcher de me dire que ce que je comprends, c’est de ne faire aucun plan pour le jour suivant, mais que je me dois de profiter pleinement de ce que j’ai en ma possession, aujourd’hui. On peut en effet le penser, mais en remettant ce passage dans le contexte, il est bien indiqué, avant, que nous devons rechercher le Royaume et la justice de Dieu, et Lui Il pourvoira à tous nos besoins.

Je me suis laissé à observer, comme le dit le texte de Matthieu, les animaux, et je me suis rendu à l’évidence, qu’ils ne s’interrogent pas pour ce que sera leur lendemain. En effet, certains se font accidentellement tuer, pendant que d’autre prépare leur nid pour les progénitures. De même, je regardais comment les oiseaux agissaient en prévision d’un mauvais temps, d’un cyclone. Nous humain, nous avons les différentes alertes météorologiques, et pourtant, ils savent que le mauvais temps sans avoir d’alerte et niveau de vigilance, quand et où se mettre à l’abri.

J’entends bon nombre de prédicateurs, enseigner sur l’abondance. Ils prêchent pour que les fidèles, puissent venir rechercher des biens matériels auprès de prédicateurs leur promettant les richesses, tout en leur demandant des offrandes et des apports financiers.

Je reviens à nos animaux, Dieu ne leur demande rien d’autre que de venir récupérer ce qu’il leur est nécessaire aujourd’hui pour vivre.

C’est ainsi que Jésus indique :

Plutôt que de nous inquiéter, le texte de l’évangile nous invite à rechercher le Royaume de Dieu. C’est de là que nous pourrons tirer tout ce qui nous est utile pour vivre aujourd’hui et demain sans aucune inquiétude.

C’est l’apôtre Paul dans son épître aux philippiens qui nous éclaire quand il dit :

Il nous donne une autre vision de notre manière de profiter de notre quotidien. Il nous invite à nous contenter de ce que nous possédons, de ce que nous avons. En quelque sorte, ce qu’il nous dit, c’est si nous sommes dans l’abondance, apprenons à rendre grâce à Dieu et si nous sommes dans la disette, également de Lui dire merci. Cela revient à cette partie de l’évangile où il nous est recommandé de rechercher le royaume de Dieu.

Si le royaume de Dieu pourvoi à l’alimentation des animaux, à combien plus forte raison, le Royaume de Dieu pourvoira à ce dont nous avons besoin.

Paul conclu par ces mots qui doivent être pour chacun de nous, un rappel de la promesse du Tout-Puissant. Il dit :

Je puis tout par Celui qui me fortifie.